بایگانی

همه مى دانیم زعیم ما در این زمان غیبت، دست بسته و زندانى است و حق ندارد در میان جمعیت، خود را معرّفى کند و نشان دهد. آقایى گفته بود: در خواب دیدم گروهى آمدند از شهر عبور کنند، مخفیانه با هم وعده گذاشتند که خود و جاى خود را پنهان کنند و پس از خرید از بازار و انجام ...

پیامبر اکرم صل الله علیه و آله خطاب به امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند: ۵ چیز است که باعث قساوت فلب میشود و وقتی که قلب سخت شد انسان را کافر خواهد شد ۱٫ گناه بر روی گناه (اصرار بر گناه) ۲٫ خوردن در حالیکه سیر باشی ۳٫ ظلم به مردم ۴٫ به تاخیر انداختن نماز ۵٫ خوردن و آشامیدن ...

بحث رو با کتاب اوصاف الاشراف خواجه نصیر الدین طوسی شروع کردیم. این صحبتهایی رو هم که در اینجا کردیم مثل کوهنوردی هست که از کوه بالا میره. مرتبه اول شخصی جلو حرکت میکنه، از صخره ها بالا میره، میخها رو میکوبه و گاهی پاش میلغزه. وقتی بالا رفت و برگشت، نقشه ای رو میتونه بده، نوع وسیله برای حرکت، ...

اگر کبیره ترک شود، خدا گناهان صغیره را بدون توبه میبخشد. اما کبیره چیست؟ آیا میتوان بین گناه کبیره و صغیره فرقی گذاشت؟ آیا گناه اصلا کبیره و صغیره دارد؟ اگر بخواهیم گناهان را اینگونه بسنجیم که با گناه در حال مخالفت با بزرگی مثل خدا هستیم، تمام گناهان کبیره اند، اما از نظر احکام گناهان نسبت به هم بزرگ ...

واللّه ان قطعتموا یمینی … انی احامی ابدا عن دینی فرمود: پنچ چیز را اگر توانستی برای خود جمع کن، آنگاه هر مقدار که میخواهی، گناه کن. اول: چیزی غیر از آنچه خدا روزی تو قرار داده را اختیار کن، آنگاه هرچه میخواهی گناه کن. دوم: به زمینی برو که مالک و خالق آن خدا نباشد، آنگاه هرچه میخواهی گناه ...

در مراحل سلوک بیداری، توبه، فقر و تا حدودی ریاضت بیان شد. مرحوم خواجه ریاضت را اینگونه تعریف میکند: ریاضت رام کردن ستور باشد به منع او از آنچه قصد کند از حرکات غیر مطلوب. و ملکه گردانیدن او را اطاعت صاحب خویش در آنچه او را بر آن دارد و از مطالب خویش. و در این موضوع هم مراد ...

برای حرکت در راه سلوک به گفته شیخ طوسی و در کتاب اوصاف الاشراف، شش مرحله وجود دارد. که در هر مرحله هم شش مرحله بیان کرده است. اولین قدم برای حرکت برای بازگشت به خدا توبه است. تا کسی نداند که باید به چه راهی برود، تا بیدار نشود و واجب و مستحب انجام ندهد، حرام و مکروه را ...

چند مطلبی را در مورد موانع و مشکلات موجود در راه سلوک بیان کردیم. مطلبی که در این نوشته به آن میپردازیم دنیا زدگی یا همان دنیاطلبی است. قبل از بیان این موضوع باید یادآوری کنیم که طبق آیه ۲۱ سوره نور (یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیطَانِ وَمَنْ یتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّیطَانِ فَإِنَّهُ یأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکرِ وَلَوْلا فَضْلُ ...

برای حرکت در مسیر خدا و مواظبت از نفس، باید دوست را از دشمن بشناسیم. یعنی باید دوست شناسی و دشمن شناسی صحیح داشته باشیم. برای این کار دو راه وجود دارد: اول راه برهان و دوم راه جَدَل. راه برهان همان راهی ست که انسان با عقل و استدلالهای عقلی مسیر را طی کند. بر اساس عقل هدف را ...

قبلا گفتیم که یکی از خاصیتهای ذکر دوری از غفلت هستش. پیامبر اکرم صل الله علیه و آله میفرمایند: مردم در خوابند و وقتی میمیرند بیدار میشوند. البته منظور پیامبر از خواب همون خواب غفلت هستش که اگه خودمون تو این دنیا بیدار نشیم با مرگ بیدارمون میکنن. امیر المومنین حضرت علی علیه السلام میفرمایند: پناه میبرم به خدا از ...

  • امام رضا علیه السلام فرمودند:


    لا یستَکمِلُ عَبدٌ حقیقةَ الایمانِ حَتَّى تَکونَ فیهِ خِصالُ ثَلاثٍ: اَلتَّفقُّهُ فِى الدّینِ وَحُسنُ التَّقدیرِ فِى المَعیشَةِ، وَالصَّبرُ عَلَى الرَّزایا
    هیچ بنده‌ای به کمال حقیقت ایمان نمیرسد مگر این که در او سه خصلت باشد: 1- شناخت صحیح دین 2- تدّبر نیکو در امور زندگی و 3- شکیبایی در مصیبت‌ها و بلاها
    بحار الانوار، ج 78، ص 339، ح1
  • امام رضا علیه السلام:


    مَن رَضى عن الله تعالى بالقَلیل مِن الرّزق، رضَى الله منه بالقَلیل مِنَ العَمل
    هر کس به رزق و روزی کم از سوی خدا راضی باشد، خداوند از عمل کم او راضی خواهد بود
    بحـارالانـوار،ج 78،ص 357
  • امام حسین علیه السلام:


    لاتـَرفع حــاجَتَک إلاّ إلـى أحـَدٍ ثَلاثة: إلـى ذِى دیـنٍ، اَو مُــرُوّة اَو حَسَب
    حاجت خود را جز به یکى از سه نفر مبر: 1- به دیندار، یا 2- صاحب مروت، یا 3- کسى که اصالت خانوادگى داشته باشد
    تحف العقول ، ص 251
  • جستجو